這個時候我才知道：原來我得這個病是墮胎的果報! 如果沒有墮胎，我的人生一定不會變的像現在這麼糟糕! 一定不會變成現在這樣，經歷了太多太多不好的事情，在此就不詳談了。 很感恩遇到精舍，也在此奉勸大家要引以為戒，別走上我這條路，真的後悔莫及! 同時也希望大家，能把邪淫及墮胎的危害和種種果報告訴給更多的人知道。 如果當時有人告訴我，我就不會這樣! 所以我們的一句話可能會救一個人。 我相信很多人都是因為不懂因果，所以觀念是顛倒的，並不是執意要去犯錯，所以能救一個是一個。 (分享結束) 淨空法師開示： 問：人身這麼難得! 大多數的人都認為，就是早期墮胎，只是將一個胚胎的組織去掉，不就是一個小肉團嗎？
本尊雕偶師 洪有聰（ 太慈心 偶頭改造） 人物原創編劇 秋棠 目錄 1 角色設定 2 作品： 3 角色經歷 4 角色對話 5 角色配樂 角色設定 詩號： 用刀十九年，刃若新磨研，理應尋其由，何來命中緣？ 皇甫定濤 正式登場： 霹靂皇朝之鍘龑史 第21集（18集中就已經出現在 風飛沙 的回憶中）
2023-12-07 人中 人中是我們人體中的一個重要的穴位，說到它的重要性，主要就是它有急救的作用。 那麼從面相上去分析， 人中看相 有會有怎麼樣的面相呢？ 是好還是壞？ 下面，各位朋友隨著我一起來看看下文的內容分析吧! 女性人中看相 女性「人中」這部位，可以看做子宮的代表。 人中歪斜彎曲的女性，其子宮不是偏左，就是偏右。 人中長得很明顯的女性，表示體毛部份很濃密，相反的，人中很細而窄，體毛就很稀薄了。 人中上面有痣，象徵子宮有疾病。 「。 」人中「要粗、深、淺條明顯，才是上吉之相。 人中與上唇相接之處尖尖的，是多生兒子之相，相接的部分圓圓的，是多生女兒之相。 人中上方平常，但下方較寬，也是多生男兒之相。 假如人中左右上下平行的，生的小孩子中，男女各半。
今回は、風水の基本を「初心者向け」にやさしく解説しますね。 目次はコチラ! 風水の成り立ち では、まず、風水の「成り立ち」から解説します。 風水の語源 風水の語源は、 古代中国の郭璞（かくはく）が書いた「葬書」の一節だと言われています。 「気は風に乗れば散じ、水に界（しき）られれば、即ち止（とど）まる。 古人はこれを集めて散ぜしめず、これをおこないてとどめるにあり、故にこれを 風水 という」 この文は 気は風に乗ると散ってしまい、水にへだてられればそこに定着する。 昔の人は、気が散らず、とどまるように活用した。 これを「風水」と呼ぶ。 …と言っています。 つまり、 良い気を散らさず、集めるための術 これが風水というわけです。 参照…「日本風水」戸矢学著 日本風水
這不是迷信，而是病! 印堂發黑，小心肺部疾病. 作者：聶醫生講科普 2024-01-14 13:47:00 在民間傳說中，印堂發黑常被視為不祥之兆，預示着厄運或倒黴。 然而，在現代醫學的眼中，這不僅僅是迷信的象征，而是可能揭示了我們身體健康的重要線索。 想象一下，如果您的鏡子中反映出的不僅僅是您的面容，而是一種潛在的健康風險警報，您會如何應對？ 張先生，一位50歲的中年男性，他的生活一切看似正常，直到有一天，他注意到自己的印堂區域逐漸變黑。 起初，他并未在意，認為這隻是歲月留下的痕迹。 但随着時間的推移，這片黑色區域不僅沒有消退，反而越發明顯。 擔心的他最終選擇就醫，結果發現這是由于他的肺部存在問題。 張先生的例子，不禁讓我們思考：印堂發黑，真的隻是迷信，還是我們健康的隐秘告警？
其實想了解自己，不妨從最原始性格與發展潛能開始，藉由「人類圖」從正確的出生時間，從最根本的特質開始，尋找自己的潛在能量。
进入2022年，将迎来新的一年生肖年——虎年，生肖运势也随即转变过来，尤其属虎人步入本命年，正值于犯本命年的年份，运势走向利弊两极化，势必要做好迎接变化的心理准备。 所谓"一喜挡三灾，无喜是非来"，若有计划举办人生喜事，如结婚、置业、添丁等，则有希望延续理想的运势。 相反，若无意计划举办人生喜事，本命年也要做好趋吉避凶和应对变动的准备，以免事业生活受到动荡运势影响陷入奔波困局。 本年度挑战与机遇并存，仍有机会获得耀眼成就，事业上得"岁驾"吉星的拱照，上班族有望得到上司领导的看重，工作能力得到肯定，职权和薪资也将有所提升。 对于属虎人来说，本命年犯太岁运势多变化，往往福祸相依，所以事业财运有升的同时，也仍要留心身边的小人是非，还有自身的健康变化。
子孫爻是解憂之神，而官鬼爻（「鬼爻」）恰恰相反，若它特別旺、持世，或是官鬼爻剋世爻，同時世爻又弱，就叫「事難安」，煩惱特別多。 尤其在《卜筮正宗》還提過「官鬼螣蛇憂瘁縈」，也就是官鬼爻若剛好又持螣蛇（即「糾纏」之意），又煩惱又糾纏 ...
約公元前約4,000年前：屬於 南島語系 的 台灣原住民 開始在台灣活動。 [1] 約公元元年： 金屬器時代 代表文化── 十三行文化 、 蔦松文化 、 靜浦文化 。 1171年：泉州知府 汪大猷 派兵屯駐 澎湖 。 1225年： 趙汝適 著《 諸蕃志 》提及琉球、 毗舍耶 。 1281年：11月 元朝 於 澎湖 設 巡檢司 ，隸屬福建行省 同安 。 1387年： 明朝 因東南沿海長年海盜 倭寇 為患，追勦無功， 澎湖 反成盜寇巢穴，遂依部將 湯和 所請，行徙民墟地政策，廢巡檢司，將原有居民遷至泉、漳二州安置。 1540年代： 巴布拉族 與 巴布薩族 、 巴則海族 、 洪雅族 、 道卡斯族 於 中台灣 已有跨族群準王國的 大肚王國 。 [註 1]
墮胎果報
